TELETÓN DE ALAN

Esta vez mostramos a nuestro presidente García bailando con Gisela Valcarcel para la Teletón ,García no dudó en subir al escenario y bailar con cuanta guapa señorita se le cruce, esto favorecería su imagen y acercaría al presidente con el pueblo peruano. Alan sin embargo, tendrá que esforzarse más y dedicarse a lo suyo. Recordemos que no es fácil borrar su oscuro gobierno anterior , es mejor recorrer a buenas políticas de gobierno y cumplir lo prometido en campaña , que bailar en cada escenario donde sea posible.

García es un caso de como los individuos de la cultura oral , hacen uso de los discursos escritos , no sólo para no olvidarse de ningún detalle, sino que también es una muestra de que la escribalidad es importante y valorada. Por ejemplo, imaginemos que nuestro presidente suba al estrado y hable al público sin alguna hoja preparada , muchos pensarían que está improvisando o peor aún no ha tomado importancia al evento y no ha preparado nada que decir , o que prometa algo a los pobladores , si Alan no les firma algo quizás la gente no lo tome como cierto y seguro de que se cumpla.

Vemos que fisicamente Alan es escribal, pero hace uso del discurso oral para tratar de acercarse a la gente, la población peruana. Su altura refleja respeto, autoridad: es una ventaja, sino recordemos aquel saludo con un abrazo entre Toledo y García donde se apreciaba a Toledo menudito y eso a lado de Alan se ve como un político de menor grado.

Hay que reconocer que el típico peruano es de estatura baja, por tanto Alan aparecería como el Frodo , mientras que el PUEBLO PERUANO somos los hobbits.

Sendero vive

Niños que no llegan al metro y medio y ya maniobran armas de fuego, niños que no sabemos si saben escribir y leer, pero de lo que estamos seguros es que esta pequeña sociedad está organizada por un sistema oral ,que toman el discurso oral de su partido comunista como su principal lider e ideal. Niños que no conocen a Messi, a Ronaldiño; que no pertenecen a un equipo de fútbol tradicional pero que si son de su Partido Comunista.

Un reportaje nos tiene que recordar que el terrorismo todavia no ha desaparecido. Niños aún son reclutados, utilizados para una mano de obra maldita. El Partido Comunista, como se dicen llamar y no Sendero Luminoso, se presenta como un sistema educativo y una auténtica apreciación del fenómeno obligaba necesariamente a insertarse en los niños y jóvenes de dicha zona de nuestro país.

El camarada José inserta dichas enseñanas en base a su realidad. Mientras que nuestro sistema oficial de escribales nos dice una que otra cosa irreal, que somos una de las maravillas del mundo y que reiteramos que pertenecemos a un país pluricultural, democrático, todo un sin fin desuperficialidades que en la vida real esto no en realidad no cuenta. Ellos lo tienen más claro que el agua. Lo estudiado, lo practican de manera natural. Semioticamente, sus signos estan acorde con lo que observan , mientras que nosotros quedamos frente a ellos como unos reverendos estupidos que aún estamos en la terquedad de asemejarnos a una sociedad "oficial-escribal" de la que no pertencemos.

Este es nuestro país, nuestra sociedad, una sociedad que aun no quiere reconocer que somos orales, que el poder de la oralidad vale mucho más que cualquier papel insignificante que no llega a realizarse; que todo lo que queda escrito , esta ahi, quieto e inmóvil.

La simbología en los partidos políticos

Hablemos ahora sobre los partidos políticos en nuestro país. Cuando empiezan las campañas por la presidencia de la República y por los municipios las calles de Lima se ven cubiertas de estrellas rojas, ollas de barro, mapas verdes de nuestro país, entre otros símbolos bastante conocidos como otros que parecen surgir repentinamente. Es interesante ver cómo los partidos políticos se valen de símbolos dentro de un proceso escribal como es el proceso electoral, del cual se encarga una entidad propia de nuestro sistema político escribal; la simbología en los partidos funciona, ya que son más identificables para las personas por ser imágenes que son de conocimiento común. Los partidos políticos aprovechan dicho conocimiento para relacionarlo con su discurso.

Centrémonos, primero, en el APRA. Este partido tiene varios símbolos (imágenes visuales) a su favor, fortalecidos por su larga tradición, como la estrella y el pañuelo. La estrella es usada como imagen del partido, mientras que el pañuelo blanco que “se agita en todas las concentraciones y movilizaciones del Partido para saludar la presencia del Jefe del Partido y de los dirigentes” como lo afirma http://www.apra.org.pe/; aquella última imagen del saludo es también propia del conocimiento del pueblo.

El APRA, por ser un partido antiguo, en cuanto a que fue creado hacia varios años, no respecto a su discurso, que no es el tema a discutir, se puede apoyar en sus tradiciones. Esto último se aplica más a las personas que pertenecen a dicho partido, al ser tradiciones como “el saludo entre apristas”. Pero hay símbolos que son vistos por todos y cuya finalidad es que el pueblo identifique al APRA con estos, siendo los ejemplos más resaltantes los emblemas del partido: “bandera peruana, bandera indoamericana, bandera del Tahuantinsuyo, cóndor de Chavín y la ya mencionada estrella del APRA”.

Por otro lado, los demás partidos políticos también se han percatado de que nuestro país es muy visual y, por ello, los símbolos los ayudan a tener una imagen, una posición en la mente del pueblo; esto se da en el marco de un sistema oral, ya que si nuestra sociedad no fuera oral y visual, y en la medida en que lo es, entonces el recurrir a los símbolos no daría los mismos resultados. Las imágenes ayudan a los partidos políticos a que la totalidad de la población los reconozca. Por ejemplo, la olla de barro del partido de Ollanta Humala; la olla de barro es una imagen que la gente lo reconoce y relaciona con alimentación, trabajo, peruanidad, etc., que, de haberlo comunicado mediante la palabra escrita no habría tenido el efecto que tuvo, ya que es muy diferente que las calles limeñas estén revestidas de afiches con puro texto a que en los afiches aparezca una imagen representativa y llena de significado.

LA ESTRELLA REGUETONERA

Los marketeros que trabajaron para el APRA vieron que en los tradicionales mítines, los jóvenes no eran partícipes; ellos, un porcentaje considerable de votos, necesitaban convencer. Pero los jóvenes no les atraen las cuestiones políticas; eso es muy cierto. Por ello, con pocas palabras lograron atraerlos mediante la música a estos jóvenes: los líderes del cambio.En aquel tiempo, en que el boom del reggaeton estaba en su auge, los candidatos presidenciales como Alan García (uno de ellos) lograron convencer a estos jóvenes de sectores populares para meterlos a sus filas mediante este ritmo pegajoso bajo el mensaje subliminal “…con Alan presidente la juventud deja la huella..marca la estrella”. Y bien que los supieron convencer. Fue como el baile del Chino (tecnocumbia), pero en otra versión.Cinco años después de la estrategia Fujimorista, Alan la vuelva a realizar. El discurso oral aún es muy potente, más aún en estos tiempos que se aprecia más y más estrategias de convencimiento, ya no con las palabras bonitas que dicta Alan de costumbre, sino con su baile ridículo para ganar esos votos deseados que todavía no están contaminados de la mala experiencia que muchos de ellos no vivieron en su primer gobierno.Qué bajo puede caer un candidato por la falta de votos, por la deseperación de llegar a la presidencia. Dejar sus balses por un momento y transformarse en reguetonero de cuarta.

Queda claro que el hombre ya no lee; por ende, ya no reflexiona, está involucionando, es un homo videns cuasi animalizado -que solo mira y no piensa-, escribe escandalizado y vota escandalizado por algo que no sabe, que no está bien informado.

¡PALMAS COMPAÑEROS!: el arte de la oratoria

Somos una sociedad oral y el APRA lo sabe perfectamente. Por ello, de la mano del magnate de la persuasión Alan García, que puede dejar estúpidos a cualquiera llegando a darle la razón en cuanto a gestiones políticas se refiere.

“Alan habla muy bonito”, “Sabe hablar”, “No se cómo pero me convence”. Muchas personas que han vivido la época gris del primer gobierno de Alan García estaban convencidos de que Alan no era el indicado para volver al poder, pero cuando lo escucharon en sus mítines, en la tele, en la radio, terminaron convencidos de que tiene derecho a una segunda oportunidad. Alan gana popularidad mediante el apoyo de su discurso oral, en sus variados mítines por el Perú, en especial en su querido Trujillo. El APRA se coge de este gran potencial para entrenar a futuros integrantes a sus filas, siendo semillero de nuevas generaciones de políticos, apristas, valga la redundancia. Un famoso y gran poder de persuasión que a través de ella se logra obtener fácilmente. El discurso oral es tan bueno, pero a la vez es tan venenoso que logra que muchos políticos ineptos puedan llegar fácilmente obtener una curul con solo dar unas cuantas palabras “bonitas”.

Además, el poder de convencimiento de este discurso oral ha permitido la entrada de mítines, por los cuales muchos de los candidatos se “figuretean” para hacer aflorar sus bondades políticas. Para cada candidato en plena campaña electoral le es indispensable tener su propio mitin. Allí es donde la población los conoce y de esa manera llegan a obtener unos votos. Pero, no nos dejemos engañar.

Los politos, globitos, bandas y uno que otros víveres ayuda a poder lograr esta lealtad para con el candidato en cuestión. Semióticamente, estos artículos extras ayudan mucho a que las personas logren votan por el candidato. Además, la sonrisa de oreja a oreja, la coquetería única de este gordito gigante y las alzada de manos hace que exprese cariño por el pueblo, carisma, aunque poca pero hay está, tratando.

Huelga: cocaleros y médicos se suman al paro en universidades

El 30 de Octubre del 2007 300 mil productores de hoja de coca y 16 mil médicos se sumaron a los 21 mil profesores y 22 mil trabajadores de universidades públicas. Realizaron un paro de actividades demandando mejores condiciones laborales (incremento de salario, infraestructura, etc.) y del cumplimiento de compromisos suscritos por el gobierno de Alan García.

“Vamos a expresar nuestra protesta contra el modelo neoliberal y contra el desempleo”, dijo el secretario general de la CGTP, Mario Huamán.

Ellos quieren expresarse! esa es la manera que solemos participar en política... usando la palabra hablada, siendo orales. No es la única ni la última huelga, sin embargo todas del mismo carácter. Marchas, huelgas, protestas pacíficas, etc. ¿no les suena familiar?

Se trata nada más de entender a nuestra cultura y saber guiarla para bien.

oralidad socio-política: "AL RITMO DEL CHINO"

Pero... se suponía que a la gente lo que le gusta y lo que exige del gobierno es más objetividad, menos palabreo y más acción ¿o no? Entonces ¿que hace el pueblo bailando y cantando "el baile del chino"?

Lo más lógico al ver esto es pensar que a la gente en realidad le gusta esto también, es decir funciona... pero entonces ¿es chicha o limonada? ... yo creo que ambas. Los políticos saben como es nuestra cultura, somos orales y cualquier actividad de carácter oral tiene más efecto en nosotros. Supuestamente no era así.. el gobierno no debe prometer en los mítines y luego no actuar.. pero ¿ahora bailo la canción del chino?... ellos (los políticos) saben cómo llegar al pueblo peruano. Creativo había sido este chinito...